الموضوع عن اعظم اديب عربى فى الشرق الاوسط طبعا من وجهة نظرى بس طبعا كل ادباء العرب عظام سواء من الاردن اوالامارات اوسوريااوقطر عربى اترككم مع الموضوع
الرجل العظيم في التاريخ الإسلامي
ابو حيان التوحيدي
932 ــــ1023م
فيلسوف الأدباء ,أديب الفلاسفة, وصاحب أروع أسلوب في النثر العربي كله.
اصيب بالبؤس في حياته وظل طوالها يجاهد ويكافح في التأليف واحتراف النسخ, يقصد الأمراء والوزراء لعلهم يكافثون علمه وادبه, فلم ينل طائلا في حين رأى من حوله
من العلماء والشعراء يحظون بالمال والشهرة ومالديهم مايدانى مالديه من علم وادب.
واراد في آخر ايامه أن ينتقم من الناس الذين جحدوا مواهبه وكفروا صنيعه فأحرق ما ألف من كتب وتبلغ نحو العشرين. فلم يبقى منها بين ايدينا سوى ربعها كتب يقول
أني جمعت أكثرها للناس ولطلب المثالة منهم, ولعقد الرياسة بينهم ولمد الجاه عندهم, فحرمت ذلك كله ولقد اضطررت بينهم بعد العشرة والمعرفة في اوقات كثيرة الى أكل الخضر في الصحراء والى التكفف الفاضح عند الخاصة والعامة والى بيع الدين
والمروءة والى تعاطى الرياء والنفاق والى مالا يحسن بالحر ان يرسمه بقلم.
ويطرح في قلب صاحبه الألم.
اعظم مابقى من كتبه كتاب الإمتناع والمؤانسة, وهو من انفع وامتع كتب التراث العربي, ولتأليف هذا الكتاب قصة , وهي أن ابا الوفاء البوزجاني الرياضي الشهير عرف ابا حيان بالوزير ابي عبد الله العارض فجعله الوزير من سماره وسامره نحو اربعين ليلة يتحادثان فيها ويطرح الوزير عليه اسئلة في مسائل مختلفة فيجيب عنها ابو حيان...
ثم طلب ابو الوفاء من ابي حيان ان يقص عليه كل مدار بينه وبين الوزير من احاديث ففضل ابو حيان ان يدون ذلك في كتاب هو الامتاع والمؤانسة
قسم ابو حيان كتابه الى ليال يدون في كل ليلة ما دار بينه وبين الوزير من اسئلة واجوبة,
وكان الوزير يقترح الموضوع حسبما اتفق حتى إذا ما اجاب ابو حيان اثارت اجابته افكارا ومسائل اخرى عند الوزير فيستطرد اليها ويسأله عنها.
ويحدث احيانا ان يطلبه اليه الوزير ان يحضر له رسالة في موضوع ثم يتلوها عليه في جلسة مقبلة او أن يدفع لأبي حيان برقعة فيها اسءلة يطلب إليه أن يفكر في الإجابة عنها وان يتصل بغيره من العلماء ليأخذ رأيهم فيها..
لذلك جاءت موضوعات الكتاب متنوعة تنوعا ظريفا لاتخضع لترتيب ولاتبويب, وإنما تخضع لخطرات العقل وشجون الحديث
ووتصل بمسائل لاتحصى من العلوم والفنون, كالأداب والفلسفة وعلم الحيوان والأخلاق والطبيعة والبلاغة والتفسير والحديث والغناء واللغة والسياسة بالإضافة
الى تحليل شخصيات لفلسفة العصر وادبائه وعلمائه,
وقد اتهمه بعض العلماء بالزندقة قال لبن الجوزي: زنادقة الإسلام ثلاثة. ابن الراوندى والتوحيدي والمعري, وشرهم على الإسلام التوحيدي لأنهما صرحا ولم يصرح غير ان الكافة اجمعت قديما وحديثا على أنه من أعظم مفكري العرب, وعالم محيط بمختلف فروع المعرفة,
وكاتب متفنن بليغ, وصفه ياقوت في معجم الأدباء بأنه امام البلغاء وفرد الدنيا الذي لانظير له, ذكاء وفطنة وفصاحة, ووصفه ادام متز في كتابه عن الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري
بأنه ربما كان أعظم كتاب النثر العربي على الإطلاق,,
وسلام الله عليكم ورحمته الله وبركاته
الرجل العظيم في التاريخ الإسلامي
ابو حيان التوحيدي
932 ــــ1023م
فيلسوف الأدباء ,أديب الفلاسفة, وصاحب أروع أسلوب في النثر العربي كله.
اصيب بالبؤس في حياته وظل طوالها يجاهد ويكافح في التأليف واحتراف النسخ, يقصد الأمراء والوزراء لعلهم يكافثون علمه وادبه, فلم ينل طائلا في حين رأى من حوله
من العلماء والشعراء يحظون بالمال والشهرة ومالديهم مايدانى مالديه من علم وادب.
واراد في آخر ايامه أن ينتقم من الناس الذين جحدوا مواهبه وكفروا صنيعه فأحرق ما ألف من كتب وتبلغ نحو العشرين. فلم يبقى منها بين ايدينا سوى ربعها كتب يقول
أني جمعت أكثرها للناس ولطلب المثالة منهم, ولعقد الرياسة بينهم ولمد الجاه عندهم, فحرمت ذلك كله ولقد اضطررت بينهم بعد العشرة والمعرفة في اوقات كثيرة الى أكل الخضر في الصحراء والى التكفف الفاضح عند الخاصة والعامة والى بيع الدين
والمروءة والى تعاطى الرياء والنفاق والى مالا يحسن بالحر ان يرسمه بقلم.
ويطرح في قلب صاحبه الألم.
اعظم مابقى من كتبه كتاب الإمتناع والمؤانسة, وهو من انفع وامتع كتب التراث العربي, ولتأليف هذا الكتاب قصة , وهي أن ابا الوفاء البوزجاني الرياضي الشهير عرف ابا حيان بالوزير ابي عبد الله العارض فجعله الوزير من سماره وسامره نحو اربعين ليلة يتحادثان فيها ويطرح الوزير عليه اسئلة في مسائل مختلفة فيجيب عنها ابو حيان...
ثم طلب ابو الوفاء من ابي حيان ان يقص عليه كل مدار بينه وبين الوزير من احاديث ففضل ابو حيان ان يدون ذلك في كتاب هو الامتاع والمؤانسة
قسم ابو حيان كتابه الى ليال يدون في كل ليلة ما دار بينه وبين الوزير من اسئلة واجوبة,
وكان الوزير يقترح الموضوع حسبما اتفق حتى إذا ما اجاب ابو حيان اثارت اجابته افكارا ومسائل اخرى عند الوزير فيستطرد اليها ويسأله عنها.
ويحدث احيانا ان يطلبه اليه الوزير ان يحضر له رسالة في موضوع ثم يتلوها عليه في جلسة مقبلة او أن يدفع لأبي حيان برقعة فيها اسءلة يطلب إليه أن يفكر في الإجابة عنها وان يتصل بغيره من العلماء ليأخذ رأيهم فيها..
لذلك جاءت موضوعات الكتاب متنوعة تنوعا ظريفا لاتخضع لترتيب ولاتبويب, وإنما تخضع لخطرات العقل وشجون الحديث
ووتصل بمسائل لاتحصى من العلوم والفنون, كالأداب والفلسفة وعلم الحيوان والأخلاق والطبيعة والبلاغة والتفسير والحديث والغناء واللغة والسياسة بالإضافة
الى تحليل شخصيات لفلسفة العصر وادبائه وعلمائه,
وقد اتهمه بعض العلماء بالزندقة قال لبن الجوزي: زنادقة الإسلام ثلاثة. ابن الراوندى والتوحيدي والمعري, وشرهم على الإسلام التوحيدي لأنهما صرحا ولم يصرح غير ان الكافة اجمعت قديما وحديثا على أنه من أعظم مفكري العرب, وعالم محيط بمختلف فروع المعرفة,
وكاتب متفنن بليغ, وصفه ياقوت في معجم الأدباء بأنه امام البلغاء وفرد الدنيا الذي لانظير له, ذكاء وفطنة وفصاحة, ووصفه ادام متز في كتابه عن الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري
بأنه ربما كان أعظم كتاب النثر العربي على الإطلاق,,
وسلام الله عليكم ورحمته الله وبركاته
